Perginya Mendiang Nenek

Perginya Mendiang Nenek

Perginya Mendiang Nenek

Pada tahun 2016, nenek saya meninggal dunia. Lalu saya pun menulis di wall Facebook saya:

“Nenek saya baru sahaja meninggal dunia, mendiang akan diuruskan di Chaah, Segamat.”

Lalu ramailah yang marah-marah mempersoalkan tindakan saya menggunakan perkataan mendiang. Siap ada yang memaki hamun dan melontarkan kata-kata kesat kepada saya. Saya pun terus berusaha menjawab satu demi satu.

“Ye, nenek saya bukan beragama islam.”

Barulah mereka semua mendiamkan diri. Itu belum lagi yang menghantar mesej peribadi yang memarahi saya sehingga ke tahap menyuruh saya mengucap syahadah memperbaharui iman saya. Semuanya berpunca daripada sikap kita yang tidak mahu bertanya, tidak mahu hormat dan begitu lekas menuduh yang bukan-bukan.

Hanya Kerana Berbeza

Saya lalui ini semua bukan sahaja pada umur sekarang. Bahkan sewaktu kecil dulu, sama sahaja. Pantang ada kesilapan yang berlaku, akan mulalah ejek-mengejek tentang bangsa emak dan sebagainya. Ia menjadikan suasana harmoni itu tenggelam begitu sahaja. Kita pula yang jadi naik marah dan sebagainya.

Orang kita, asal nampak sahaja berbeza, mulalah muncul bibit-bibit benci. Sedangkan jika dilihat dalam-dalam, perbezaan itulah yang menjadikan kita saling kenal, saling berkasih sayang.

Emak saya meninggalkan tanah Chaah pada pertengahan tahun 1969, kemudian ke Pahang membina keluarga dengan abah saya.

Sewaktu itu, abah antara orang yang dianggap berani kerana berjaya mengubah pemikiran orang kampung dengan mahu bernikah dengan wanita bukan sebangsa, bukan seagama! Ia suatu perubahan total yang dilakukan oleh orang biasa. Pada zaman tersebut, menikah dengan yang bukan sama bangsa adalah sebuah kejadian yang bikin melopong dan ternganga mulut kita semua.

Lebih-lebih lagi, pada waktu itu belum ada media sosial. Jika ada, tidak tahulah bagaimana mahu berhadapan dengan suasana hiruk-pikuk sebegitu. Saya tulis kisah emak abah ini dalam naskhah Emak Rindu Mathanga Erissery; cerita yang saya jadikan sebagai panduan untuk bersabar dalam menjalani kehidupan setiap hari. Ia benar-benar membetulkan jiwa, menjadikan saya sendiri seorang yang banyak berfikir sebelum bertindak.

Stereotaip Masyarakat

Orang kita cepat benar sensitif dengan perkara yang berbeda-beda. Lantas dengan laju juga memberi nasihat yang bukan-bukan. Antara pesanan yang kami simpan baik-baik ialah pesanan yang disampaikan kepada emak sewaktu mahu ziarah keluarganya semasa perayaan Diwali. Antara kecaman yang diterima juga yang bukan-bukan adalah seperti mencipta rasa takut untuk makan dan minum di rumah nenek kami. Itu belum lagi dikira, ada yang bertanya cara untuk menunaikan solat, menggunakan bilik air dan sebagainya.

Asasnya ialah emak mahu berjumpa adik-beradiknya. Pada waktu perayaan sahajalah emak ada kesempatan berbuat begitu. Begitu juga perasaan seorang anak yang ingin melihat ibunya sendiri walau bukan sama agama.

Kami sebenarnya sudah terbiasa menziarahi nenek di kampung. Solat di dalam rumah tersebut, mandi, makan dan minum, semuanya sama sahaja. Tidak ada bezanya. Lebih daripada itu, keluarga emak (yang bukan beragama Islam) sangat memahami semua ini.

Malah, mereka kumpulkan semua patung dewa dewi mereka ke dalam sebuah bilik, kemudian sediakan untuk kami bilik-bilik yang sangat bersih untuk kami diami. Yang paling kami bersyukur ialah sejak emak menjadi Muslim, mereka membeli daging lembu, kambing, kerbau, ayam atau itik yang mahu dimasak dari pusat sembelihan atau pasar orang Islam. Ia untuk memudahkan kami semua dapat selalu menziarahi mereka.

Apabila kita selalu bercerita tentang kisah kebaikan kepada mereka, merka akan faham. Dan kita juga kene faham…

Perginya Mendiang Nenek

Tiga tahun lepas, nenek pergi meninggalkan kami semua. Emak kami sampai sesudah maghrib. Beliau berjalan perlahan-lahan keluar dari kereta, kemudian duduk di tepi keranda yang terbuka.

Emak mengusap-usap perlahan tangan ibunya. Air mata turun juga perlahan-lahan. Lama emak duduk dan menghadap betul-betul wajah ibu yang melahirkan dan membesarkannya.

Saya lihat kasih sayang itu adalah kasih sayang yang sama. Beliau mengasihi, menyayangi, mencintai ibunya itu sama seperti ibunya menyayanginya. Anak-beranak ini hanya berbeza agama, namun perubahan itu tidak mengubah cara mereka saling menjadi anak-beranak.

Kawan-kawan, Untuk kekal hidup dalam suasana yang saling bertolak ansur; saling menghormati sesama kita, tidak kiralah berlainan bangsa atau agama, saya sangat mencadangkan kita semua lakukan perkara berikut:

1. Mengembara dan bina jaringan hubungan dengan orang asing. Apabila kita sudah pulang, pastinya kita lebih mudah berlapang dada dalam hal-hal berbeza agama dan budaya.

2. Perbanyakkan bergaul dengan jiran, orang ramai dan sentiasa kelilingi dengan pelbagai kelompok dan ragam manusia.

3. Banyakkan membaca tentang budaya luar. Ketahui dan selang-selikan dunia menelaah dengan mendapatkan bacaan dari luar negara hasil karya penulis luar negara. Lain penulis, lain coraknya.

4. Saling membantu sesama jiran. Ketahui apa yang berlaku di sekeliling. Dengan banyak menolong, Tuhan memberi keluasan hati. Tidak memilih dan langsung tidak kisah siapa insan yang dibantu.

5. Elakkan bergaul dengan kaki rasis. Sekiranya mereka suka melabel bangsa-bangsa tertentu, tegur terus.

6. Elakkan juga membaca akhbar atau media yang bersifat membangunkan satu-satu bangsa dengan membandingkannya dengan bangsa lain. Ia juga memudaratkan.

7. Banyak-banyak berlapang dada. Buatlah kajian serba sedikit tentang budaya dan kehidupan bangsa lain. Sejak berpuluh tahun kita tinggal bersama dengan kelompok yang berbeza bangsa di negara kita ini, pernahkah kita menaip perkataan “chinese culture” atau “indian culture” pada enjin carian?

Sedang mereka berusaha berbahasa Melayu dengan baik, kita pula berundur dan taut-takut untuk mendekati mereka.

Begitulah…

Perbezaan ini sepatutnya menjadikan kita lebih saling hormat. Dan dari situlah terbitnya rasa bertolak ansur dan saling berkasih sayang. Hidup pun akan lebih aman dan bahagia.

Mahu VS Perlu

Mahu VS Perlu

Mahu VS Perlu

Ayat di atas merupakan salah satu kaedah al-Quran yang mampu memberikan kesan yang mendalam bagi kehidupan individu yang memahami, mentadabbur dan mengamalkan isi kandungan al-Quran sebagai bimbingan dan petunjuk.

“Boleh jadi kamu benci kepada sesuatu, padahal ia baik bagi kamu dan boleh jadi kamu suka kepada sesuatu, sedangkan ia buruk kepada kamu. Dan hanya Allah yang mengetahui (semuanya itu), sedangkan kamu tidak mengetahuinya.” (Surah al-Baqarah 2:216)

Kaedah ini sangat berkait rapat dengan keimanan kepada qada dan qadar. Konteks ayat ini adalah mengenai kewajipan berjihad di jalan Allah. Walaupun begitu, kaedah ini adalah kaedah umum kerana pada ayat yang lain, Allah berbicara mengenai keadaan suami yag menceraikan isterinya.

Allah berfirman “Jika kamu tidak menyukai mereka, (maka bersabarlah) kerana mungkin kamu tidak menyukai sesuatu, sedangkan Allah menjadikan padanya kebaikan yang banyak.” (Surah al-Nisa’ 4:19)

Jika diamati lafaz “padanya kebaikan yang banyak” merupakan tafsiran dan penjelasan bagi lafaz “boleh jadi kamu bencikan sesuatu, sedangkan ia baik untuk kamu” pada surah al-Baqarah.

1. Ayat 19 surah al-Nisa’

Berbicara tentang perpisahan seorang suami dan isterinya serta derita emosi yang dialami oleh kedua-duanya disebabkan keputusan untuk berpisah.

2. Ayat 216 surah al-Baqarah

Didahului dengan tuntutan berjihad di jalan Allah yang menggambarkan kesakitan dan kecederaan fizikal yang dialami apabila berhadapan dengan musibah atau sesuatu yang tidak disukai dalam “peperangan kehidupan”.

Kedua-dua ayat al-Quran ini menggambarkan penderitaan fizikal dan jiwa yang bakal dialami apabila reda dengan keputusan Allah. Jika kita melihat dengan mata hati, pasti situasi yang berlaku akan selalu dilihat melalui neraca yang positif.

Membaca, memahami dan beramal dengan ayat ini akan menghadirkan ketenangan dan kebahagiaan jiwa.

Ini menyebabkan seseorang terhindar daripada kesedihan. Jika kita berhadapan dengan musibah tanpa melihat hikmah yag tersirat, kita akan terus mengeluh tanpa mengerti yang tersirat di sebalik keburukan yang menimpa.

Tadabbur Ayat

Ada beberapa perkara yang boleh dipelajari daripada ayat 216 surah al-Baqarah ini:

1. Meredah Ketentuan

Kadangkala, manusia perlu meredah ketentuan dan ketetapan Ilahi yang mungkin kita rasa amat pedih dan menyakitkan. Kita menyimpulkan bahawa ia takdir buruk daripada Allah yang memberikan kesan negatif. Sedangkan apa yang berlaku adalah takdir yang memberikan banyak kebaikan pada masa hadapan.

Kita sering melihat kesan jangka masa pendek, sedangkan mata hati akan melihat kesan jangka panjang melalui hikmah dan yang tersirat di sebalik yang tersurat. Mungkin hikmahnya tidak dapat dirasakan sekarang, tetapi ia mendatang pada masa hadapan. Semua itu terjadi tanpa kita sedari.

2. Baik dan Buruk yang Sebenar

Sebaliknya betapa ramai antara kita yang bertungkus-lumus untuk mendapatkan sesuatu yang dirasakan baik untuk kehidupan, namun di penghujung ia adalah satu keburukan yang kemudiannya ditangisi.

Aplikasi Kaedah Dalam Kisah al-Quran

1. Ibu Musa

Lihatlah keputusan ibu Nabi Musa yang menghanyutkan anaknya; Nabi Musa ke Sungai Nil setelah mendapat perintah Allah. Sekilas pandang ia tindakan yang menyebabkan ibunya mengalami ke-sedihan dan penderitaan kerana terpaksa berpisah dengan bayi kecilnya.

Hati ibu mana yang tidak tersentuh apabila terpaksa berpisah dengan anak yang pernah dikandungkannya? Bukan sahaja kesedihan, kebimbangan juga turut dirasai apabila terpaksa menghanyutkan anak ke sungai. Ada kemungkinan bayi tersebut akan tenggelam atau dimakan oleh binatang buas.

Namun kebergantungan kepada Allah mengatasi segala-galanya. Kisah kebimbangan Nabi Musa yang dihanyutkan melalui sungai akhirnya berakhir dengan kegembiraan, keindahan dan pujian apabila dijaga oleh isteri Firaun yang beriman.

2. Nabi Yusuf dan Nabi Ya’kub

Renungkan juga cara Nabi Yusuf terpaksa berhadapan dengan ujian yang sangat menyakitkan. Penderitaandemi penderitaan perlu dilalui. Tetapi pnghujung kisah baginda berakhir dengan pelantikan sebagai pembesar negara.

Begitu juga kisah Nabi Ya’kub yang terpaksa berpisah dengan Nabi Yusuf untuk satu tempoh masa yang panjang. Namun, mereka dipertemukan semula dalam kegembiraan yang nyata. kedua-dua nabi ini percaya bahawa Allah tidak memberikan apa yang kita mahu, tetapi memberikan apa yang kita perlu.

Bukankah ia adalah kaedah yang sama disebutkan dalam surah al-Baqarah, ayat 216?

Mahu VS Perlu

Kadangkala semakin kita menolak sesuatu yang tidak disukai, semakin ia mendekati. Pasti ada hikmah yang tersembunyi. Maka benarlah Allah tidak memberikan apa yang kita mahu, tetapi mengurniakan apa yang kita perlu.

Jelaslah bahawa hikmah mengajar kita erti bersakit-sakit dahulu, bersenang-senang kemudian. Hari ini ungkin ia dilihat sebagai satu bentuk pengorbanan yang menyakitkan, tetapi pada masa hadapan ia mungkin kejayaan yang tidak dijangka.

Kenapa kita perlu mempraktikkan kaedah al-Quran ini?

– Kesedihan dan kemurungan dapat dihilangkan.

– Bersedia dengan segala kemungkinan yang berlaku. Boleh jadi nikmat hari ini menjadi ujian musibah masa hadapan.

– Ketetapan Allah sebagai satu bentuk kasih sayang-Nya. Contohnya, musibah agar kita selalu mendekati-Nya.

– Tawakal sepenuhnya kepada Allah setelah berusaha lakukan yang terbaik.

– Dapat keluarkan kita daripada zon sangkaan buruk kepada sangkaan baik.

ReSOLUSI

– Sentiasa melihat yang tersirat di sebalik yang tersurat supaya kita temui hikmahnya.

– Sentiasa bersangka baik dengan Allah dan bersedia dengan sebarang kemungkinan yang bakal berlaku.

– Sentiasa yakin bahawa salah satu tanda kasih sayang Allah adalah Dia memberikan apa-apa yang kita perlu, bukan apa-apa yang kita mahu.

Organik VS Robotik

Organik VS Robotik

Organik VS Robotik

Pada zaman dahulu, generasi ibu bapa dan datuk nenek kita makan dan minum daripada sumber alam semula jadi. Ayam dan kambing dipelihara sendiri. Ikan dari sungai tepi rumah yang berprotein tinggi. Buah-buahan dan ulam-ulaman yang menjadi pelengkap gizi.

Mereka sihat dan gembira. Kehidupan mereka dahulu adalah kehidupan organik. Berbeza dengan generasi kita hari ini yang makan dan minum daripada sumber yang diproses oleh mesin. Ayam goreng segera yang ditempah atas talian. Makanan ringan dan gula-gula manisnya menyakitkan. Air bergula dan minuman berkarbonat yang meracun badan.

Kita sakit dan menderita. Ternyata, kehidupan kita ini adalah kehidupan robotik!

Antara Dua Darjat

Demikianlah analogi dalam aspek pemakanan yang mudah difahami. Dalam aspek kepimpinan dan pengurusan pula, elemen oragnik dan robotik juga turut memainkan peranan yang serupa.

1. Organik

– Sistem kehidupan semula jadi yang fitrah dan anjal.

– Meraikan fisiologi dan psikologi serta kehendak naluri setiap kehidupan.

2. Robotik

– Sistem yang diprogramkan, diatur cara dan disusun secara sistematik.

– Sangat mekanikal, rutin, rigid dan biasanya “kering”.

Ketika sesebuah organisasi atau entiti masih baharu dan kecil, setiap urusan dan operasi harian dilaksanakan secara organik. Pemimpin tertinggi mengenali secara peribadi dan berinteraksi secara fizikal dengan setiap ahli pasukannya. Arahan diberikan secara terus dan telus, penerangan diberi dengan cermat. Latihan, pembangunan potensi dan penilaian prestasi ahli dilaksanakan sendiri oleh pimpinan secara bersemuka.

Namun apabila saiz sesebuah organisasi semakin membesar dan strukturnya semakin kompleks, pihak pengurusan biasenye mengambil pendekatan robotik untuk mengendalikan bilangan manusia yang ramai, lokasi yang berselerak dan bidang tugas yang pelbagai. Maka lahirlah indikator prestasi utama (KPI), manual prosedur kerja (SOP), sistem penilaian, pelbagai jenis borang, mesyuarat, program dan saluran komunikasi yang sangat teknikal sifatnya.

Salah satu faktor kewujudan sistem robotik ini adalah membina kesedaran, kefahaman dan budaya yang bersifat organik dalam organisasi. Namun mesej ini terkadang tidak mampu difahami oleh semua, lantas berlaku kepincangan yang perlu ditangani dengan bijak oleh ketua, pemimpin dan sesiapa sahaja yang diamanahkan untuk mengurus tadbir sesebuah organisasi.

Hakikatnya, dalam mana-mana organisasi, syarikat korporat mahupun jemaah Islam, keseimbangan antara kedua-dua elemen ini amat penting untuk diberikan fokus.

Sistem Yang Menjerat Atau Mengerat?

Maslaahnya ialah apabila pemimpin dan ahli gaga memahami konsep ini, terutama bagi mereka yang lahir ketika organisasi telah berkembang dan membesar dengan sistem robotik yang terlalu canggih. Akibatnya mereka tidak mendapat gambaran yang jelas tentang budaya organik yang sepatutnya terbina atas pelbagai sistem robotik yang dicipta dan diaplikasikan olehgenerasi yang terdahulu.

Apakah kesannya? Antara kesannya:

1. Lahir generasi yang sekadar mengisi borang, tetapi tidak memahami tujuan di sebalik data dan fakta yang dibuat.

2. Menghadiri mesyuarat pagi dan petang, tetapi kerap membuat keputusan yang terencat.

3. Melakukan pelbagai program engagement, tetapi hati dan emosi tidak mampu diikat.

4. Sentiasa mesra bersembang di laman maya, tetapi gagal membina ukhuwah Islam yang erat.

Lantas mereka mula menyalahkan sistem robotik yang dicipta. Padahal silapnya bukan pada sistem semata, tetapi makna dan sejarahnye yang telah cair atau ditelan masa.

Penyelesai Masalah

Pemimpin yang bijak akan sentiasa menghidupkan kembali budaya organik dan mendidik ahli orgaisasi bahawa sistem robotik hanyalah sebagai pemangkin untuk melonjakkan prestasi organisasi, bukan pengganti sistem manusiawi.

Mereka akan menyuburkan seluruh ahli dengan kemahuan dan kemahiran, membajainya dengan ketaatan dan kepercayaan serta menyiraminya dengan kasih sayang dan empati.

Mereka menggerakkan seluruh ahli pasukan dengan qudwah (contoh) dan quwwah (kekuatan atau kemahiran).

Mereka menggerakkan hati, sebelum kefahaman dan isi.

Mereka dihormati, bukan ditakuti.

Mereka memberi untuk naik lebih tinggi.

Akhirnya, mereka berperanan sebagai petani yang bercucuk tanam, bukan juruteknik yang membaiki pam!

Islam Bercahaya Ketika Barat Dalam Kegelapan

Islam Bercahaya Ketika Barat Dalam Kegelapan

Islam Bercahaya Ketika Barat Dalam Kegelapan

Sepertimna kita ketahui Zaman kegelapan berlaku antara tahun 699 hingga 1000 Masihi. Kita terlampau memberi tumpuan kepada dunia Eropah Barat, sedangkan ketika itu, tamadun Islam yang agung berkembang dengan pesatnya dari India ke Sepanyol.

Bagi kita tamadun hanya berada di Eropah Barat, sedangkan pandangan ini merupakan satu pandangan yang sempit. (Bertrand Russel, History of Western Philosophy)

Memang benar, ketika Barat berada pada Zaman Kegelapan, perbezaan antara dunia Islam dan Barat boleh dikiaskan seperti langit dengan bumi. Victor Robinson membuat perbandingan ini dalam bukunya yang berjudul The Story of Medicine.

Tokoh Barat Anak Murid Tokoh Islam

Memandangkan ilmu dan tamadun umat Islam lebih hebat daripada Barat pada Era Kegelapan dahulu, tokoh-tokoh Barat tanpa segan silu datang ke bumi Islam; bumi Andalusia untuk menjadi anak murid kepada tokoh-tokoh islam.

1. “Di bawah konsep toleransi agama, golongan Kristian hidup penuh kebebasan di bawah pemerintahan khalifah Islam di Sepanyol. Pelajar-pelajar Kristia dari pelbagai pelosok eropah datang ke negara Arab ini untuk belajar.” (Robert Briffault, The Making of Humanity)

2. “Semua pelajar Kristian yang berbakat ini mengetahui bahasa dan kesusasteraan Arab. Mereka membaca dengan penuh minat buku-buku karangan orang Arab dan berasa amat kagum dengan kesusasteraannya.” (Alvaro, seorang paderi kanan di Cordova)

3. Gerbert of Aurillac membawa beberapa bahan tentang astronomi dan matematik daripada Sepanyol untuk mengajar anak-anak muridnya tentang alam serta sistem cakerawala.

4. “Tokoh yang paling banyak mempopularkan tulisan-tulisan Arab ialah Gerard of Cremona. Beliau berjaya menghasilkan (bahan terjemahan hasil tulisan al-Haitham) dalam bidang astronomi.” (Robert Briffault)

5. Seorang lagi tokoh dari Barat, Michael Scot, sering kali berulang-alik ke Cordova bertujuan untuk mendapatkan manuskrip untuk (diterjemahkan).

Istimewanya Tamadun Islam

1. Mempengaruhi Yahudi

Golongan Yahudi juga mendapat faedah daripada umat yang hebat ini. Berhubung dengan ini. Robert Briffault berkata dalam bukunya yang berjudul The Making of Humanity.

– Sikap toleransi orang Islam di bawah pemerintahan Khalifah juga dirasai.

– Budaya hidup orang Islam dikembangkan di kawasan ceruk.

– Membina banyak sekolah antaranya sekolah Kimhis dan Ben Esra di Narbonne.

– Doktor-doktor Yahudi yang dilatih oleh orang Arab mengembangkan pengalaman dan pengajaran ilmu perubatan ini di Eropah sepanjang Zaman Pertengahan dahulu.

2. Islam dan Nilai Kemanusiaan Sejagat

Dunia banyak memperlajari daripada budaya dan cara hidup umat Islam. Malah ajaran Islam yang hebat merangsang beberapa perubahan positif di dunia. Hal ini dijelaskan oleh Robert Briffaut dalam buku yang berjudul The Making of Humanity.

Antaranya konsep kebebasan manusia, persaudaraan  sesama insan dan persamaan hak dalam kalangan manusia termasuk hak untuk bersuara, merangsang beberapa kejadian penting dalam sejarah seperti:

– Revolusi Perancis

– Deklarasi Hak Asasi Manusia di Amerika

– Perjuangan ke arah kemerdekaan di negara-negara Amerika Latin.

Sebenarnya konsep-konsep ini bukanlah hak cipta masyarakat Barat. Ia sebenarnya ajaran yang terdapat dalam al-Quran yang dihayati oleh orang Islam. Konsep-konsep ini kemudian mempengaruhi  masyarakat Eropah. Besar kemungkinan, jika tidak kerana orang Arab, era kemodenan di Eropah tidak akan berlaku sama sekali.

3. Ajaran dan Acuan Hebat

Antara sebab umat Islam menjadi hebat ialah ajarannya yang agung. Ajaran ini bernama Islam dan ia merupakan satu ajaran yang lengkap lagi sempurna. Dengan sempurnanya Islam, sempurnalah nikmat yang Allah kurniakan kepada manusia.

Firman Allah dalam kitab-Nya: “Pada hari ini, Aku telah sempurnakan agama kamu bagi kamu dan telah Aku sempurnakan nikmat-Ku kepada kamu dan Aku telah reda Islam itu menjadi agama kamu.” (Surah al-Ma’idah 5:3)

Ayat ini jelas membuktikan bahawa Islam merupakan satu nikmat dan bukannya bala bagi manusia.

Imam Ibn Kathir mentafsirkan ayat ini “Apabila Allah menyempurnakan agama ini, umat Isam tidak memerlukan agama lain selain Islam dan mereka juga tidak memerlukan nabi lain selepas nabi Muhammad.”

Hal ini membuktikan bahawa ajaran Islam mempunyai keunikan dan kehebatannya. Inilah acuan yang berjaya melahirkan satu umat hebat yang mengagumkan sebelum ini.

Secara dasarnya, acuan Islam tidak akan dapat dihayati tanpa kefahaman yang betul tentangnya. Justeru pembentukan umat yang hebat bermula dengan ilmu serta kefahaman. Menggunakan ungkapan lain ia bermaksud kesemuanya bermula dengan minda.

Justeru, minda merupakan gapura atau pintu gerbang kepada segala kehebatan.

Ketagih Kebaikan

Ketagih Kebaikan

Ketagih Kebaikan

Ketagih? Apa yang terbayang dalam fikiran kita apabila dilontarkan perkataan ini? Penagih dadah? Ketagihan arak (minuman berakohol)? Biasa begitulah, bukan?

Mari kita ambil contoh arak. Kenapa pengambilan arak boleh menyebabkan ketagih? Ia disebabkan kesan alkohol yang terdapat dalam minuman tersebut terhadap otak. Antaranya, ia menyebabkan peinum akan rasa khayal, hilang ingatan, lupa diri dan kadang-kadang tidak sedar diri.

Kesannya? Dia mampu melupakan masalah yang dihadapi atau berasa bagaikan berada di alam lain. Lupa segala-galanya. Lagi? Paras alkohol di bawah 500mg / 100cm3 akan memberi kesan kepada koordinasi badan dan otot, pertuturan, penglihatan dan keseimbangan. Manakala kuantiti yang lebih tinggi daripada itu akan menjejaskan pernafasan, fungsi jantung dan boleh menyebabkan kematian!

Keburukan Lebih Dominan

Apa pun bukti saintifik tentang keburukan meminum arak, segalanya sudah ditegaskan oleh Allah dalam al-Quran:

“Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad) mengenai arak dan judi. Katakanlah: ‘Pada kedua-duanya ada dosa besar dan ada pula beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa kedua-duanya lebih besar daripada manfaatnya.'” (Surah al-Baqarah 2:219)

Sungguh malang, lantaran akibat buruk yang terpaksa ditanggung, bukan sahaja diri, malah turut melibatkan ahli keluarga dan masyarakat. Bahkan menjadi “parasit masyarakat” pula…

Baik, mari kita ambil iktibar daripada ketagihan ini. Ia disebabkan sesuatu yang kita amat terdorong untuk melakukannya, tanpa syarat. Ketagihan tercetus daripada keinginan yang teramat tinggi, terkadang sehingga ke tahap meluap-luap! Kalau begitu, kita pilihlah sahaja untuk melakukan sesuatu yang baik.

Jadilah penagih kebaikan! Bagaimana? Senaraikan kebaikan yang kita boleh buat. Yang boleh kita kategorikan sebagai “penyejuk mata”.

Kebaikan Penyejuk Mata

1. Solat

Jom, kita contohi Rasulullah yang menjadikan solat itu sebagai penyejuk mata. Bagi Baginda, solat adalah saat yang paling dinanti-nanti, dilaksanakan sepenuh hati. Bukan sekadar yang wajib, malah yang sunat juga mengiringi.

Kita juga tahu, solat merupakan amalan utama yang bakal dihisab di akhirat nanti. Jadi, kenapa kita tidak memilih untuk jadikannya sesuatu yang sebati dalam hidup kita? Jadikan diri kita rasa tidak sempurna tanpanya? Bahagia yang tidak terhingga apabila mampu melaksanakannya.

Jadilah penagihnnya!

2. Al-Quran

Apa lagi yang boleh kita pilih untuk ketagih? Pernah terima surat cinta? Ya, berapa kali kita membacanya? Berkali-kali… tanpa jemu! Itu hanya surat cinta daripda insan yang hatinya boleh berubah pada bila-bila masa! Bacalah surat cinta  daripada Yang Maha Pengasih iaitu al-Quran! Kalimah-kalimah agung Ilahi… Kalaupun payah, paksakan diri. Mulakan.

Tidak pandai tajwid. Belajar. Saat kita mula berjinak dengan al-Quran, kita akan mengecapi satu kehidupan baru yang penuh tenang, damai dan harmoni.

Kenapa? Ini kerana kita didampingi oleh teman yang sangat mulia dan paling setia. Bakal bersama sebagai teman di Barzakh, cahaya di titian sirat, syafaat dan peguam bela pada hari kiamat! Pilihlah untuk jadi “penagih” al-Quran yang mulia!

Kebaikan Lain?

Cuba lihat sekeliling. Ada atau tidak insan yang memerlukan bantuan? Pasti ada. Lantaran dunia ini pentas ujian. Jadi, “miskin sifar” itu tidak wujud di planet bumi ini. Dengan adanya orang susah, di situlah terujinya sifat dermawan orang kaya.

Latihlah diri untuk sentiasa membantu yang memerlukan. Nikmatilah kebahagiaan yang tidak terungkap oleh kata-kata saat menatap wajah ceria insan yang dibantu. Bukankah bahagia itu dengan membahagiakan?

Apatah lagi, Allah juga berjanji akan membantu sesiapa yang suka membantu orang lain.

Bantuan dapat diberi dalam pelbagai bentuk, bukan sekadar wang, tetapi juga tenaga, masa dan juga kata-kata yang baik penenang jiwa. Juga masa yang diluangkan bersama saat mereka diperlukan.

Kalau pun tidak mampu untuk itu semua, hadiahkan doa yang ikhlas.

Jadilah Penagihnya

Banyakkan kebaikan yang kita boleh pilih untuk jadi “penagihnya”nya. Asalkan ia perkara yang baik. Biar kita dinilai sebagai orang baik di mata manusia kerana saat kita bergelar jenazah, itu juga akan memberi nilai pada diri kita.

Usia kita amat terhad. Pilihlah untuk dapat pengakhiran yang baik dengan menjadi “penagih” kebaikan. 

Apa pun, utamakan keikhlasan dalam setiap kebaikan yang dicurahkan akan ia bernilai di sisi Allah.

Ketagih dadah, arak atau apa-apa jua kejahatan akan mengundang kemusnahan. Ketagih dosa pula menghasilkan momentum yang akan menarik individu tersebut semakin jatuh ke lembah kebinasaan. Manakala ketagih kebaikan pula menjana momentum yang akan menarik seseorang itu ke puncak kejayaan dan kebahagiaan.

Rugi Dunia, Rugi Lagi Akhirat

Memilih untuk ketagih kepada sesuatu yang membawa keburukan dan kemusnahan merupakan pilihan yag amat merugikan. Rugi di dunia. Lebih-lebih lagi, rugi di akhirat.

Namun jika kita memilih untuk ketagih kebaikan, itulah pilihan orang yang beruntung. Kesannya ialah bahagia, tenang, Allah reda, manusia suka dan insya-Allah mampu beroleh syurga!

Ingin jadi orang yang beruntung? Jadilah “penagih” kebaikan!

error: Content is protected !!